Bank Azealia yang Terhormat: Saya Kesal Bahwa Anda Membandingkan Tenunan dengan Pemutihan Kulit

Saya tidak pernah menyukai rapper Azealia Banks. Saya tidak bisa berhubungan dengan banyak musiknya, keceriaan media sosialnya menyebalkan, dan pandangan politiknya menyedihkan. Tetapi sementara saya tidak setuju dengan sebagian besar proses berpikirnya, saya selalu menghormati keberaniannya untuk berbicara tentang isu-isu yang memengaruhi wanita kulit berwarna. Tapi, sekarang hatiku telah berubah.

Kata-kata kasar media sosial terbaru berusia 25 tahun ini menarik perbandingan dengan colorism yang melenceng dan menghantam saraf dalam inti saya. Selama akhir pekan, Banks memposting video 21 menit di Facebook di mana ia menggambarkan pencerah kulit sebagai mirip dengan menjalani operasi kosmetik dan mengenakan tenun. “Apa bedanya dengan membuat hidungmu berubah dan mengubah warna kulitmu?” kata Banks. “Apa perbedaan antara menenun rambut dan mengubah warna kulitmu? Tidak ada yang kesal ketika aku mengenakan tenun 30-inci dan merobek tepi-tepiku dan melakukan semua jenis kotoran seperti itu. Kalian menyukainya.”

Meskipun ini adalah pertama kalinya dia berbicara tenunan, rapper kelahiran Harlem telah sepenuhnya mendukung pemutihan kulit di masa lalu. Awal tahun ini, Bank memposting foto di Instagram untuk mendukung Whitenicious, penghapus gelap yang digunakan oleh perempuan kulit hitam untuk mencerahkan kulit mereka. Saya benci menjadi pembawa berita buruk, tetapi pemutihan kulit berbau ketidaknyamanan. Ini menunjukkan ketidaknyamanan, menyiratkan harga diri yang rendah, dan merupakan pola pikir yang tidak dapat saya dukung. Itu juga mengangguk pada colorism dan berbicara kepada mentalitas berpikir bahwa fitur fisik Anda lebih rendah daripada rekan-rekan putih Anda. Bagaimana dia bisa mendukung kebanggaan hitam ketika dia tidak bangga dengan warna kulitnya? Kebencian diri harus berakhir.

Pemutihan kulit memang memiliki arti yang kuat untuk beberapa kelompok. Untuk cerita 2013, Daya tarik berbicara dengan Winnifred Brown-Glaude, seorang profesor studi dan sosiologi Afrika-Amerika di College of New Jersey, yang menjelaskan bahwa praktik (yang berkaitan dengan adegan dancehall Jamaika) adalah cara mengklaim hak untuk dilihat. “Wanita-wanita ini secara historis diberhentikan. Sekarang Anda melihat mereka memutihkan kulit mereka, menggunakan eyeliner gelap, memakai pirang pudar atau wig merah muda panas. Mereka mengatakan, Inilah saya! Saya cantik, dan Anda adalah akan melihat saya. “” Saya ragu Banks memiliki budaya dancehall di garis depan pikirannya ketika dia memilih untuk memutihkan kulitnya, tetapi mencari perhatian adalah sesuatu yang dia terlalu kenal dengan.

Begitu pula, tenun digunakan sebagai peningkatan; mereka adalah cara mengubah tampilan Anda untuk sementara waktu tanpa menggunakan tindakan ekstrem. Cara seorang wanita (ras apa pun) menata rambutnya tidak mencerminkan pola pikirnya. Ekstensi rambut menyenangkan dan dikenakan dalam humor yang baik, tidak lebih. Tetapi menjelek-jelekkan seorang wanita tidak sensitif dan pukulan rendah yang jatuh datar. Apakah kita mengkritik orang Mesir kuno ketika mereka mengenakan headpieces? Apakah kita meremehkan Cleopatra karena memakai ekstensi rambut?

Saya setuju dengan Banks bahwa kegelapan hari ini adalah paradoksal. Kompleks, berlapis-lapis — terutama pada saat kulit gelap bisa membuat Anda ditembak oleh polisi tanpa pemberitahuan. Namun, pemutihan kulit dan modifikasi tubuh (ekstensi rambut dikecualikan) adalah cerminan langsung dari cara Anda memandang diri sendiri. Mari kita pandai tentang keputusan kita ketika tindakan kita dapat memiliki dampak nyata pada pikiran yang mudah dipengaruhi.

Loading...